تبصرة [ في غسل اليد قبل إدخالها في الإناء ] يستحب غسل اليدين قبل إدخالهما في الإناء مع طهارتهما بلا خلاف فيه . والروايات به مستفيضة إلّا أنّ في بعضها ذكر اليد مفردة ، وفي بعضها ثنتاه . وهو شاهد على حمل الأوّل على الجنس . نعم ، في بعضها ذكر غسل اليمنى بالخصوص ، وهو لا يمنع من استحباب غسل الأخرى إلّا أنّ المستفاد منها جواز الاقتصار عليه أيضا . وليس ببعيد ، فيكون غسلهما معا أفضل . ثمّ إن المغسول منهما هو مقدار الكفّ إلى الزند للحكم بغسل الكفّ أو الكفين في كثير من تلك الأخبار ، وهو لا يشمل ما زاد عليه . وفي قويّة يونس - بل صحيحته - عنهم عليهم السّلام الواردة في كيفيّة غسل الميّت أنّه « يغسل يديه ثلاث مرّات كما يغسل الانسان من الجنابة إلى نصف الذراع » « 1 » بناء على تعلّق المجرور إلى الغسل من الجنابة . وإن قلنا بتعلّقه بالأوّل ففي دلالته على ذلك إشكال ؛ لاحتمال كون التثنية إذن في مطلق التثليث إلّا أن يقال بدلالة عموم التثنية عليه ، فالظاهر إذن حمل ذلك على الأفضليّة . وفي الصحيح : « يبدأ بغسل يديه إلى المرفقين » « 2 » . وهو أيضا محمول على زيادة الفضل ، فهناك مراتب ثلاث في تعيين المقدار المغسول .

--> ( 1 ) الكافي 3 / 142 ، باب غسل الميت ، ح 5 . ( 2 ) تهذيب الأحكام 1 / 142 ، باب حكم الجنابة وصفة الطهارة منها ح 93 ، وفيه : « الجنب يغتسل يبدأ فيغسل يديه إلى المرفقين قبل أن يغمسهما في الماء . . » .